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Y a t-il des degrés dans la conscience de soi ? 
Qui ne s’est jamais trouvé surpris, face à un questionnement intérieur soudain, se demandant ce qu’il allait faire ou ce qu’il venait chercher, une fois arrivé par exemple dans sa cuisine, et repart, frustré, sans la moindre idée de ce qui l’avait motivé à venir ? Ou encore, qui d’entre nous n’a jamais déclaré « je rêvais » ou « j’étais sur une aut...
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Sur quoi peut se fonder la certitude d'avoir raison ? 
Peut-on être certain de quoi que ce soit ? Nos concepts les plus fondamentaux peuvent être sujets au doute, y compris notre existence. Faut-il faire de ce doute une fatalité ou au contraire l'accepter et s'en servir comme d'un instrument méthodique afin de reconstruire l'édifice du savoir ? Si tout est incertain, plus rien n'a de sens ; il est donc...
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Qu'est-ce qu'être esclave ? 
Qu’est-ce qu’être esclave ? Habituellement, le langage courant traduit cette expression comme le fait de ne pas être libre. Il faut donc d’abord définir la liberté. Qu’est-elle ? Comment peut-elle être réalisée ? Comment, au contraire, peut-on en être privé ? On peut commencer par définir le fait d’être esclave comme celui d’être soumis à la domina...
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Quelle est la fin de l’Etat ? (Spinoza, Traité théologico-politique, Ch. XX) 
Dans le texte proposé, extrait du Traité théologico-politique, Spinoza, philosophe du XVIIème siècle, se propose de répondre à la question suivante : quelle est la fin de l’Etat, s’entendant ici comme l’autorité politique ? En d’autres termes, pour quoi l’Etat est-il institué ? Quel est son but ultime ?
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Faut-il renoncer à connaître le vivant ? 
Plus notre connaissance du vivant s’accroît, et plus notre pouvoir d’agir sur lui est grand : les possibilités de la biologie actuelle inquiètent ainsi l’opinion commune qui craint l’exercice abusif de ces pouvoirs. Alors avons-nous le droit, en tant qu’êtres vivants, de chercher à connaître le vivant ? Ne faut-il pas, n’est-il pas de notre devoir,...
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