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Des artistes, pour quoi faire ? 
Si les artistes ne font rien, et si leur place n’a pas de sens dans la société, alors, pourquoi cette même société a-t-elle prévu des institutions pour les former et des lieux pour accueillir leurs productions ? N’est-ce pas reconnaître par là la fonction de l’artiste et l’utilité de son œuvre ? Il doit bien y avoir des raisons à cela. Et ces raiso...
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L’art a–t-il pour fin de représenter la réalité ? 
Si l’art n’est qu’imitation ou symbolisation de ce que nos sens se figurent alors l’art a pour fin la représentation de la réalité; mais si la réalité est autre, alors la simple imitation de ce que nous percevons n’est pas une représentation de la réalité.
Ainsi, nous nous intéresserons dans un premier temps à l’art en tant qu’imitation et symbol...
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L’usage de la raison est-il une garantie contre l’illusion ? 
Se servir de son objectivité et de sa logique permet-il d’éviter un monde subjectif et irréel ou de s’en libérer ? L’homme en se servant de son intellect et non de ses opinions et d’idées préconçues peut-il se libérer d’un monde aux apparences trompeuses pour en gagner un de vérité absolue ? De là se pose une question, la raison ne peut-elle pas êt...
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Le travail est la meilleure des polices (Nietzsche, extrait d'Aurore) 
Nietzsche dénonce dans ce texte la glorification intempestive du travail, au détriment de l'individualité et au nom d'une pseudo-collectivité, annihilant la personne en l'encadrant et l'imprégnant, la déshumanisant. C'est un rôle policier que le travail incarne donc selon le philosophe.
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Que vaut une preuve contre un préjugé ? 
Comment un jugement hâtif dépourvu de véritable jugement, le préjugé, peut-il se présenter à l'esprit avec plus de force que la preuve qui elle, est rationnelle et fondée ?
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