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Peut-on parler à bon droit d’une Histoire sans Culture ? 
L’Histoire est une mémoire collective qui témoigne du passé : elle se veut objective, sans pour autant être une science. Sur l’échelle du temps, elle n’a, a priori, aucune limites. La culture, qui est par essence le produit de l’invention humaine, devrait donc logiquement apparaître dans l’Histoire comme une rupture factuelle (le passage de l’anima...
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Les animaux dénaturés (Vercors) 
Une espèce mi-homme, mi-singe est découverte par des chercheurs, dont le journaliste Douglas Templemore, lors d’une expédition en Nouvelle-Guinée. Occasion de se poser la question : qu’est-ce qu’un homme finalement ?
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Tout ce qui est normal est-il naturel ? 
La normalité reposerait sur des fondements naturels ; nos conventions, mœurs et habitudes seraient le résultat de notre caractère animal.
Cependant, ce serait négliger la tension qui existe entre un ensemble de comportements dictés d’un côté par la culture (artificiel) et de l’autre par la part animale de l’homme (naturel).
En réalité, on parle d...
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La valeur de la culture 
Une valeur n’est, par définition, jamais naturelle : elle dépend d’un jugement humain et n’a de sens que dans un contexte communautaire. C’est un terme plastique, mobile : extrêmement subjectif, il peut signifier convictions personnelle, ligne de vie, croyances religieuses, préciosité, bien matériel de qualité, quantifiable (la valeur de x), bien m...
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La méthode conduit-elle nécessairement à la vérité ? 
La méthode conduit-elle nécessairement à la vérité ? La méthode selon cette interrogation, permettrait de guider les hommes par sa forme même, vers le monde immuable de la vérité, qui se dévoilerait ainsi de manière légitime. Cependant, en quoi la forme de la méthode et les choix méthodologiques qu’elle implique, en tant qu’œuvre de la raison ordon...
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