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Gorgias ou Sur la rhétorique (Platon) 
L’objet de Gorgias, l’un des plus importants dialogues de Platon, est la rhétorique, conçue non point seulement comme art de bien parler, mais dans la signification morale et politique, comme technique de langage et outil de conquête du pouvoir. Platon s’attaque à la rhétorique des sophistes qui ne conduit selon lui qu’à l’immoralisme.
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Protagoras (Platon) 
La vertu peut-elle s’enseigner ? Le courage est-il la seule partie de la vertu réellement distincte ? Le Protagoras, est un dialogue riche, à multiples facettes. La doctrine consistant à identifier la science et la vertu y est clairement affirmée.
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Théetéte (Platon) 
Qu’est-ce que la science ou qu’est-ce que le savoir ? Avec Le Théétète, Platon tente de démontrer qu'une connaissance objective est possible, contrairement aux philosophes qui affirmaient la relativité de toute science, comme le sophiste Protagoras.
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A quelles conditions un dialogue est-il possible ? 
"Au début de toute connaissance, il y a l'étonnement", écrivait Aristote. C'est effectivement le sentiment que l'on peut expérimenter face à cette question : "à quelles conditions un dialogue est-il possible?"
En effet, pourquoi une telle question ? Pourquoi ce souhait de "qualifier", en quelque sorte, le dialogue ? Outre qu'elle démontre une cert...
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Le privé et le public 
"Le public devenu une fonction du privé, et le privé devenu la seule et unique préoccupation commune." Voici ce qu'écrit Hannah Arendt, philosophe américaine d'origine allemande du XXème siècle, dans la Condition de l'Homme Moderne : ce constat sur la société actuelle, sur le débordement du domaine public dans le domaine privé -et vice versa-, tend...
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