Les réformes des Gracques  
Tiberius et Caius Gracchus sont deux frères issus de la nobilitas, et sont influencés par le stoïcisme (courant de pensée provenant de la culture grecque). Défendant le mouvement populaire, ils consacrent leurs vies à tenter d'améliorer les conditions de la Plèbe, et pour ce faire renoncent à leur qualité sociale de patricien. Ils siègent au tribun...
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La religion en Gaule d'après César
Le texte antique le plus étendu sur la religion même est, selon Lerat, celui de César, que nous présente notre document.
Jules César écrit ce texte suite à sa campagne victorieuse en Gaule en 52 av JC. Il s'agit du livre 6 des Commentarii de Bello Gallico. César écrit ces commentaires afin de retracer les différents épisodes du conflit contre les ...
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Traités sur la royauté d'Ecphnate Diotogène et Sthénidas
Le texte que nous avons à commenter est intitulé "Traités sur la royauté d'Ecphnate Diotogène et Sthénidas", et qui traite de l'idéologie royale à l'époque hellénistique, après les conquêtes d'Alexandre le Grand.
Comment ce texte nous permet-il de voir l'image véhiculée dans le monde hellénistique, de l'idéologie royale après la conquête d'Alexa...
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Alexandrie vue par Strabon
Strabon nous donne le troisième regard Grec d'Egypte, le premier étant Hérodote, qui comme le rappel F. Hartog, qui a tendu aux Grecs un miroir pour regarder ce qu'ils n'étaient pas (Le miroir d'Hérodote), ainsi que Diodore de Sicile. Il livre ainsi selon J. Yoyotte, le troisième miroir, dans lequel les Grecs se sont regardé. Strabon traite de l'Eg...
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Rome en 30 avant J-C : une cité à la tete d'un empire
La République s'étend presque sur cinq siècles de 509 jusqu'en 31 ou 30 ou 27 a.C suivant les historiens. Cette période correspond à une expansion territoriale de Rome. Celle-ci qui est une cité-Etat, conquiert un empire qu'aucune cité antique n'a jamais égalé. Durant cette période Rome domine d'abord l'ensemble de la Péninsule italienne, puis la M...
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Les Spartiates aux Thermopyles, Hérodote, livre VII, 218-229
Ce texte est extrait du livre VII des Histoires de Hérodote. Ce livre est consacré à la deuxième guerre médique, de la mort de Darius à la défaite grecque des Thermopyles.
Contrairement à la première guerre médique, la seconde est une véritable invasion. Xerxès se sent comme investi d'un devoir de conquérir la Grèce. En Perse, le roi devait se m...
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L'Art au Service de la Communauté Civique, Athènes au Ve Siècle
Athènes est une cité (polis) qui est le chef lieu de l'Attique (2500 km²). De fait, elle rassemble les fonctions administratives, politiques et les principaux lieux de culte. Aussi, les institutions ne peuvent fonctionner que parce que le territoire est restreint. L'apogée d'Athènes se situe au Ve siècle durant trente ans (avec Périclès comme figur...
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La Loi Salique, première version (vers 810-815)
Nous sommes donc en présence d'un extrait de la loi Salique qui comporte trois articles expliquant les peines précises des délits commis et sur quels hommes. En effet, nous pouvons nous rendre compte, que cet extrait de la loi salique décrit des délits et des crimes répertoriés avec précision et tarifiés selon un barème rigoureux et minutieux. De p...
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Les réformes de Solon
Solon, était un législateur et poète athénien, né à Athènes en 639 av. J.-C. mort à Chypre en 559. Dans l'histoire de la démocratie Athénienne, Solon joua un rôle considérable au VIéme siècle. Cette période est la proie de crises sociales aiguës, le monde rural est le cadre d'affrontement violent entre les Eupatrides et les petits paysans qui n'arr...
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Les banquets grecs dans l'Antiquité
Le culte implique un sacrifice, qu'il soit sanglant ou non. Ce sacrifice, une fois accompli, était suivi d'un banquet auquel prenait part le destinataire du culte, héros, dieu ou bien défunt. Quel en était le rituel ? Où se déroulait-il ?
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Les fêtes grecques dans l'Antiquité
Les fêtes font partie des dotations concédées aux héros. Ainsi, par les agônes, tant sportifs que poétiques, par le don qu'ils font d'eux- mêmes, par les sacrifices ainsi que les offrandes, les concurrents leur témoignent tout leur respect. Ces fêtes ont pour fonction d'honorer les héros par le biais de toute une série d'étapes. Ces cérémonies peu...
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Le sanctuaire d'Asclépios à Epidaure
Les auteurs anciens ne nous apprennent à peu près rien sur les destinés du hiéron d'Epidaure. Nous savons seulement que sa célébrité y attirait les malades de toutes les parties de la Grèce. Il dut atteindre le plus haut point de sa splendeur vers le milieu du IVè siècle de notre ère. La popularité d'Asclépios au IVè siècle était considérable, comm...
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Les invocations grecques durant l'antiquité
La prière est la façon la plus simple d'entrer en contact avec une personne physiquement absent. Elle se prononce à haute voix pour être entendue par les personnes héroïques, les défunts ou les divinités. Elle ne se pratique pas nécessairement dans un sanctuaire. Dans ce cas, la prière n'est pas équipée, elle est purement orale et relève de la capa...
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Les reliques dans l'antiquité grecque
Le terme relique est un mot issu du latin qui signifie les restes. Il se réfère, en premier lieu, au phénomène chrétien. La quête des reliques est un fait antique qui s'est poursuivi au Moyen-Âge et aux époques moderne et contemporaine, lorsqu'au cours de leurs voyages, les visiteurs s'arrêtaient sur chaque lieu présumé de l'épopée homérique. La re...
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Les papyrus médicaux
L'étude de la médecine est l'un des domaines de l'égyptologie les mieux documenté, on a ainsi découvert depuis le XIX siècle de nombreux papyrus médicaux ou fragments dont près d'une vingtaine sont aujourd'hui traduits.
On peut se demander ce que ces documents nous apprennent sur la medecine égyptienne et plus largement sur la pensée egyptienne.
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