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La censure de Caton 
Caton l’Ancien ou Caton le Censeur. Son nom latin est Marcus Partius Cato (234-149). Il incarne la vertu romaine, la virtus c’est à dire la qualité du mâle (l’énergie guerrière) par rapport à la femme.
C’est un défenseur des valeurs romaines traditionnelles face à l’hellénisme (il a un «esprit vieux romain») c’est à dire la droiture, l’intégrité,...
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Les laïcs, un nouvel objet d'histoire 
Il n’y a pas longtemps que les historiens médiévistes ont montré de l’intérêt pour les Laïcs. Jusqu’il y a trente ou quarante ans, toute l’historiographie traditionnelle s’est intéressée à l’Eglise et au Clergé, très privilégiés au détriment du peuple (des laïcs) car on considérait que les laïcs avaient un rôle mineur.
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La Constitution de 1789 de Mounier 
Commentaire du compte rendu du comité chargé du travail sur la Constitution de 1789 de Mounier.
Le 9 juillet 1789, l’Assemblée nationale prend le nom d’Assemblée constituante. Elle décide que la Constitution contiendra une déclaration des droits de l’homme et élit le premier comité chargé du travail sur la Constitution dont font partie Mounier...
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L'Europe unique : mythe ou réalité ? 
Chez la plupart des Européens on constate un sentiment d’appartenance à une communauté qui, tout en respectant les identités nationales, transcende celles-ci et n’est déjà plus qu’une étiquette commode recouvrant de simples solidarités matérielles imposées par les lois de la concentration et de l’intégration économique à l’échelle planétaire. Or, d...
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L’aristocratie et l’Eglise dans le royaume franc de Clovis à Charlemagne 
De Clovis à Charlemagne, de 481 à 800, les évêques du royaume franc sont omniprésents dans la vie politique du Haut Moyen Age.
Mais comment aristocratie et religion, religion et politique ont-ils pu être liés au point, souvent, de ne plus pouvoir se dissocier ? Par cheminement certes, mais comment cette Eglise Franque qui, au VI° siècle demandait...
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