Peut-on apprendre à penser ?

L'homme semble se définir par sa pensée. Cette faculté qui lui permet de concevoir, de juger, de raisonner lui est indubitablement réservée. Pourtant dès lors que l'on pose cette affirmation, un problème se dessine : celui de l'apprentissage de cette capacité. Apprendre est un processus qui vise à passer d'un état d'ignorance à un de connaissance. Cela voudrait-il supposer qu'à la naissance, l'individu n'aurait pas cette aptitude à penser et que sans cette formation il serait entièrement dépourvu de cette compétence ? Ou bien, plus largement, l'homme aurait en lui un potentiel, une pensée qui serait, comme le dit Aristote, en puissance chez lui et qui ne pourrait s'actualiser que grâce à un appretissage ? Il faudrait par conséquent un élement moteur, un vecteur qui pourrait réveiller cette pensée. Toutefois, il conviendrait alors d'étudier les modalités et les vocations de cet apprentissage. Cependant, un deuxième problème se profile : apprenons-nous réellement à penser ? Est-ce que la pensée nécessite un quelconque apprentissage ? Dans le même temps il apparait que certaines pensées ne s'apprennent pas. Cette formation de pensée ne porterait alors que sur certains domaines. L'on pourrait se demander si elle n'est pas, par conséquent imcomplète. Finalement, l'on pourrait, réfléchir sur la définition de l'homme par sa pensée. L'individu se définit-il véritablement par cette faculté ? Une réponse négative montrerait alors que son apprentissage serait inexistant.

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