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La Charte d’Amiens
Dissertation - Sciences politiques - 9 pages - Format Microsoft Word
Après unification des socialistes par la création de la SFIO en 1905 et l’échec de la grève générale de 1906 qui tendent à affaiblir les positions des anarcho-syndicalistes, la CGT rappelle le caractère autonome de son action et de son projet dans le IX Congrès de la Confédération Générale du Travail du 8 au 13 octobre 1906, qui se veut dans la continuité des positions affirmées par la CGT dès sa naissance. Ce Congrès s’est déroulé dans une école des faubourgs de la capitale picarde en rassemblant 350 délégués représentants 1040 organisations. Il est une instance qui se réunit en moyenne tous les trois ans. Fondé sur la démocratie représentative, le Congrès est un moment de débat entre les délégués syndicaux, élus par les syndiqués, qui fixent les grandes orientations de la Confédération et élisent la direction confédérale. La Charte, ou motion, d’Amiens du 13 octobre 1906, présentée par Victor Griffuelhes, confirme que la CGT lutte pour la disparition du prolétariat, indépendamment de l’existence de partis politiques. Elle accorde, en dehors du programme, l’entière liberté pour les individus de suivre telle ou telle corporation autre. Elle est adoptée par 830 voix pour, 8 contre et 1 abstention. C’est donc un texte de référence.
Apprécier la spécificité du syndicalisme français au regard de la Charte d’Amiens revient à discuter du mouvement ouvrier, soit la genèse d’un syndicalisme moderne caractérisé par la connivence relative entre socialisme et syndicalisme (I), tandis que le mouvement syndical concrétise la prégnance du syndicalisme sur le socialisme (II).
Plan du document :
I) Du mouvement ouvrier : la genèse d’un syndicalisme moderne se caractérise par la connivence relative entre socialisme et syndicalisme
1) La constitution des organisations syndicales
2) La propagation des idées socialistes
II) Du mouvement syndical : la genèse d’un syndicalisme révolutionnaire se caractérise par la prégnance du syndicalisme sur le socialisme
1) Des objectifs similaires entre les deux doctrines
2) Des moyens différents entre les deux doctrines
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