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Le vitrail du bon samaritain à Chartres
Commentaire de document - Arts - 5 pages - Format Microsoft Word
Au XIIIe siècle, la naissance de l’architecture permet l’ouverture de larges baies, favorisant le développement de grands programmes iconographiques. Par ailleurs, le vitrail est un élément symbolique pour les chrétiens, comme en atteste cette citation de Pierre de Roissy : « Les fenêtres vitrées qui sont dans l’église et par lesquelles se transmet la clarté du soleil repoussent de nous le mal tout en nous illuminant ».
Le vitrail détient un langage qui lui est propre, passant de la symbolique des couleurs (le bleu unifie et le rouge dramatise), à l’interprétation des formes géométriques des médaillons. Il est le miroir des croyances du Moyen Age.
La cathédrale gothique de Chartres en offre de très beaux exemples, dont la verrière du Bon Samaritain, mise en place vers 1205/1215, lors de la reconstruction après l’incendie de 1194.
Nous allons étudier à travers la verrière du Bon Samaritain de Chartres comment est traitée cette parabole. Nous rechercherons ensuite quelle est l’originalité de son traitement par rapport à deux autres versions contemporaines : celles de Sens et de Bourges.
Plan du document :
I. Comparaison formelle des trois verrières
a. Le sens de Lecture
b. L’organisation des verrières
c. Style et couleurs
II. Symboles et interprétations
a. Deux symboles communs
b. Médaillon du prêtre et du lévite passant devant l’homme
c. Traitement du débat sur le Mal
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