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La conscience peut-elle se former sans apprentissage ?
Dissertation - Philosophie - 9 pages - Format Microsoft Word
A en croire les médias, l'opinion et certains experts plus ou moins auto-proclamés, toute la complexité de l'être humain se réduirait en une dualité simple de la conscience et de l'inconscient, deux conceptions qui remonteraient à Freud... Rien de plus faux cependant: en effet, si ce dernier a effectivement donné un nouveau relief à ces termes et leur a permis un succès encore non démenti dans le monde des opinions et dans celui des idées, la véritable fondation de la conscience remonte à l'expérience cartésienne de l'"ego cogito", fondement métaphysique du savoir qui entraîne un formidable avènement du sujet.
On voit bien ici toute la différence avec la pensée grecque, qui elle méconnaît totalement la subjectivité et la conscience. Placé désormais devant cette conscience nouvelle, on peut se demander quelles sont les modalités de sa formation. Se crée-t-elle dès l'origine dans absoluité ou bien est-elle le fruit d'un apprentissage ?
Plan du document :
I. On peut tout d'abord penser que la conscience peut se former sans apprentissage
II. On peut penser dans un second temps que la formation de la conscience est indissociable de l'apprentissage
III. La conscience ne pouvant se passer de l'apprentissage mais ne pouvant être qu'apprentissage, il faut désormais poser la question de la place de l'éducation
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