L'utopie en politique

L'utopie est un néologisme formé par Thomas More à l'aide du grec "u topia": sans lieu, qui ne se trouve nulle part. In extenso, l'utopie est un lieu imaginaire, un idéal irréalisable. En politique, l'utopie désigne donc un régime idéal qui gouvernerait parfaitement les hommes.
L'utopie en politique remonte à Platon, avec sa théorie de la cité idéale exposée dans La République, et s'illustre jusqu'au XXe siècle. En effet, ce siècle voit des tentatives de projets racistes culminer notamment à travers l'exemple nazi et la volonté de faire triompher la race aryenne ou encore aujourd'hui avec la revendication du courant socialiste Utopia, dont le nom révèle explicitement son caractère utopique et sa volonté de redéfinir un nouvel idéal de gauche. Notons que jamais une société n'a vu une utopie politique connaître un succès durable. Comme le dira Mathieu Lilian dans son ouvrage précedemment cité, leurs résultats sont limités.
C'est tout particulièrement au XIXe siècle que culmineront les théories politiques utopistes, investies par les socialistes. On parle alors de "socialisme utopique", désignés comme tels par Marx et Engels. Ce dernier, dans son ouvrage Socialisme utopique socialisme scientifique paru en 1880, leur reproche d'être trop idéalistes, et de négliger la réalité sociale, le prolétariat et la lutte des classes. Marx dira qu'ils se contentent d'une construction de la pensée. On pense ici notamment à St Simon, Fourier, Owen, etc.
En effet, il n'y aura jamais d'unification aboutie et cohérente de leurs théories. J.P Frick les désignera comme "faiseurs de systèmes", qui font une "peinture imaginaire de la société future", et dont les théories échouent à négocier ses rapports avec le réel.