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La finalité comme structure invisible de la culture
Dissertation - Philosophie - 8 pages - Format Microsoft Word
Peut-on considérer la finalité comme la structure invisible de la culture?
Peut-on de manière légitime considérer la finalité comme la structure invisible de la culture ? La notion de structure tendrait à faire penser que la culture présente une organisation sous-jacente stricte, invisible aux yeux du tout à chacun et qui déterminerait pourtant en permanence son devenir même. Cependant, comment doit-on dès lors considérer cette finalité? En effet, la culture serait-elle l'objet d'une finalité qui lui serait imposée par sa forme même, celle d'un organisme s'auto organisant ou bien doit-on considérer la finalité comme un processus intentionnel, fruit de la libre action des hommes et qui serait en réalité déterminée par une nouvelle forme de structure considérée comme une force motrice invisible ? Et l'importance de cette finalité n'apparaîtrait-elle pas de manière bien plus transcendante en se posant non plus la question de la "possibilité" de considérer cette finalité, mais bien plus celle de la nécessité absolue de la postuler comme "condition" régulatrice de la liberté humaine ?
Plan du document :
1. La culture possède une structure invisible
2. Cependant, si la finalité interne ou naturelle est considérée comme purement mécanique peut-on pour autant limiter le principe de finalité des cultures à ce niveau ?
3. Cette conception particulière du développement historique pose de nombreux problèmes
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