A chacun sa vérité

La conscience humaine admet, par nature, l’existence d’une vérité d’ordre métaphysique pour
certains, scientifique pour d’autres, mais qui apparaît dans tous les cas comme un référent absolu qui
dirige et détermine la manière qu’à chacun de mener sa vie, une condition à partir de laquelle
l’existence prend sens. Pourtant, du fait même de vivre avec autrui, il se trouve que le concept de vérité
se heurte à une pluralité de sens possibles. C’Est-ce qui semble se dégager de l’expression « à chacun sa
vérité », c’est-à-dire un constat de la difficulté de définir la vérité comme une notion objective, valable
pour tous. Cette difficulté invite au contraire à comprendre la vérité comme un principe relevant du
domaine du subjectif. Mais n’est-ce pas en soi une contradiction de penser que la vérité, d’ordinaire
idéalisée comme étant absolue, puisse être relative et particulière à chacun ? L’expression elle-même
pourrait être paradoxale : en prétendant justement à la vérité, cet énoncé se contredirait lui-même. Plus
encore, il s’opposerait au projet de recherche de la vérité, érigée au rang de valeur suprême, dont
l’exigence s’impose à tout un chacun.